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   宋国元: 龙虎山正一派天师门下,金玄易学体系创始人、蒋氏三元地理二十四代传人、金锁玉关风水体系代表人物、北京华夏易道文化院院长,中国国学研修院院长、天津首易文化传播中心主任 拥有多年《易学》研究实 [查看全文]

作者:首易文化    更新时间:2020-07-27 14:06 浏览次数:


恩师宋国元教授的金锁玉关,一学就会,一用就灵。可是,我们也需要《曾国藩家书》中所说的有识、有志、有恒、勤奋、耐心、专心,简化成六字诀:识、志、恒、勤、耐、专。今天,郑继功与您一起学习恩师宋国元教授成名作金锁玉关24集视频第20集。

宋国元:还会有一种现象,咱们还可以把它反过来看一下,这个家庭的伙房在坎宫,子上有一个大窗户,癸上有一个灶头,癸上有灶头也是女当家,往往身体都特别好,财库存得少,存不住财,北边有窗户的风水主家里财运旺、到壬子癸流年的时候花销多,财越旺花得越多,按照命运的比例往外走的,你挣一千万,应该破百分之十,就是花一百万,就得花百分之十的,你要挣十块钱,百分之十,你花一块钱就行了,主人的身体就不会造成腰疼、肾毛病的现象了。这就是同样的一个风水会有不同的事,风水同样,看着都一样,但是会有不同的事。

郑继功感悟:事的性质是一样的,程度不同。

宋国元:正北方如果全体都是砂的时候。“一白砂兼有,形要梭子样,不问阴阳宅,曲抱在其中”,梭子样是织布用的梭子样子,我们看三座山是这样的形状(郑继功注:恩师宋国元画出三座山的图形,中间的山比两边的高些),这是半拉梭子,梭子应该是这样的(郑继功注:恩师宋国元画出梭子的图形),梭子用来绕线,织布时穿过来,卡塔一下子,再穿过去,卡塔一下子。

梭子
织布用的线
织布机

“曲抱在其中”,比如,这种我们想要的中心点(郑继功注:中心点即太极点),这三个位置是壬、子、癸,坎宫有三座山,我们把坎宫的三座山对应在坎宫三个山位上。我们也可以看到,中心点上是一个建筑,正好坎宫三座大楼,也要中间那座楼高一点,哪怕高两层,哪怕高一层,我们在选择风水的时候,“我们家风水的好与坏,就是要我们家坎宫的楼比左右的高一点是最好了”,这可以说像梭子一样。

这是一种山形,这种山形有圆润的感觉,古代著书没有画画,不会说在书上出图纸、出图,只能用象形的东西说明,说形状像梭子样。现在的风水先生一看这书,他没见过梭子,也不知道梭子到底是什么样子,所以他不理解这山到底是什么模样的。

恩师宋国元是周易泰斗

“立向宜留意,不要逼压宫”。比如这是一个建筑物,这个建筑物在我们要研究的中心点的北边,我们要研究的中心点在这个建筑物的南边,我画出要研究的中心点,再画出从中心点发出的坎宫、乾宫、艮宫,中心点北面的建筑物占据了乾宫、坎宫、艮宫,这种情况就叫逼压宫了;假如,中心点南边再有一洼水,本身选的是一个好风水,后面有靠山,前面有水,坎宫有山,离宫有水,实质上这叫逼压宫,逼压宫就是艮宫见砂了、乾宫见砂了,这样就是凶了,这就有艮宫和乾宫的凶在里面。

恩师宋国元的课堂上学生听课认真

怎么办呢?我们把中心点往前移(郑继功注:恩师宋国元指的是往南移中心点),同样的角度,乾宫在这儿了,坎宫在这儿了,艮宫在这儿了,这个建筑物就正好压在中心点的坎宫里了,把乾宫甩开了,把艮宫甩开了(郑继功注:恩师宋国元刚才画的建筑物不在中心点的乾宫、艮宫),同样大的建筑物,你的立点你的建筑物(郑继功注:要研究的中心点)和同样大小的建筑物之间的距离发生变化了,这个同样大小的建筑物在中心点的宫位里也发生了变化。这实际上叫拨砂。说的挺邪乎的,“我咋能把房子搬动了呀”,不可能搬动房子了,“移动中心点”是非常快捷有效的拨砂方法。

有的人要问了:“我把房子移到这儿,这洼水不就是跑我房后面了?是不是坎宫见水了呀?”歌诀下面又说了,“隔溪并隔水,见之不为凶”。

“形如中然断,名为寒透风”。和“梭子样”相反的建筑物就叫“中然断”,就是这个建筑物的中间低了,这种咱们要研究的建筑物的中心点,中心点的坎宫正好有个豁口,两个山的一个口,俩山交错的时候会出现一个口,这就是“形如中然断,名为寒透风”,这种现象叫寒透风。

寒透风就是存不住财,为什么叫“寒透风”,就是这种风水存不住财。

还有,两个建筑物挨得很近,中间有一道缝,有人称之为“天斩煞”。比如,这是两个建筑物,这两个建筑物中间形成一道缝,这是一家的房子,这家房子的坎宫正好在“后面两个建筑物之间的缝上”,在这家房子上往坎宫看,看见两个建筑物的缝,这两个建筑物的缝叫“天斩煞”。

实际,叫“天斩煞”不叫“天斩煞”,坎宫有两个建筑物的缝都是有问题的,就是坎宫见水了。

“名为寒透风”,寒透风的风水会出现什么后果呢,“丁损财亦耗,定主不丰隆”,就是说,坎宫有水的风水存不住财,咱们想想“壬水没儿郎”,坎宫有水的风水人丁也受损,丁财都受损耗,“丁损财亦耗”中的“丁”字就是指的“人丁”、“人”,就是人上也会出现问题,“壬水没儿郎,先绝是二房”,从人的角度上看,坎宫有水人也不旺。

“若无离水照,孤苦不贫穷”。坎上如果有砂离宫要有水,这样的风水肯定是发财的,财运特别好。

如果坎宫是水,离宫也是水,这种风水肯定出现一种情况,“孤苦不贫穷”里面体现出来了金锁玉关说话的两面性,“孤苦不贫穷”就是“你要是发财了,你就孤苦;你要是贫穷,你的人丁就旺,就不孤苦”、“你要是穷,你就有儿子;你要是富,就没有儿子”,就是这种风水,这是一种能力转换。

“孤苦不贫穷”这一句话代表了金锁玉关理论的特点,所有金锁玉关理论都是雷同的,“孤苦不贫穷”这句话代表了许多。有的风水,孩子不成才,整体不听话,光知道玩去,比如现在有的孩子老上网吧,那么他的家庭肯定是富裕的;如果这个家庭穷,这家的孩子有可能就听话一点。这些现象都来源于风水,跟风水是相同的。

子午卯酉犯桃花。

咱们看看未砂。“未砂能发财,行为不正来,军贼与土匪,名臭通六街”。未上有砂,可以发财。

昨天咱们讲“二十四山水诀”已经讲过一轮了,辰、戌、丑、未上面有砂、有水都出土匪(继功悟:土匪,土匪,辰戌丑未都是土,所以叫土匪),都出土匪。所以说,坟地的碑立在辰上了,孩子就会变坏,打砸抢偷,入黑社会了;有的碑立在未上了,都会出现土匪。土匪的吉凶的程度不一样,未上有砂的时候,“能发财,行为不正来”,行为不正来就是土匪的一种现象。

“军贼与土匪,名臭通六街,形若朝夕秀,丑水照当怀,也可置田庄,农家乐和谐”,如果未砂的砂形跟傍晚要落山的太阳一样,丑的位置再有水,那么这个家庭挺富足的,“也可置田庄”嘛,但是这个家庭成员的行为是变不了的,还是黑白两道通吃。所以,我说“在辰戌丑未上有砂或有水的时候,家庭就容易出现脾气特别暴的人”,他打不到土匪那种性质,但是脾气会很暴躁。

“坤砂叠叠起”,坤上有砂,“叠叠起”就是一层比一层高的山峰,“坤砂叠叠起,真是上元花,妇女持家政,把酒说桑麻”,坤是妇女、女人,坤也指女孩、小女孩,坤上有砂往往出现女人把持家政、出现聪明女孩、女孩比较聪明。“坤山艮向”或者“艮山坤向”,坤与跟是对宫,坤上有砂了,艮上若再见水,“本宫有砂,对宫有水”增加了砂的力量同时也增加了水的力量,这个天盘达到相当和谐,“血财发无涯”,“血财”有的人解释成大财、暴财、非常暴的财、特别多的财、发财特别多速度特别块。但是,这些砂和水不能出现破军样、不齐整的样子,“砂如破军”就会出现吉中带凶,水形的要求也是一样,“水形要是不完美”也是吉中有凶,会有凶的力量在里面。

申砂。申上如果有水,歌诀说是“伤小女”,“申水伤小女”,申上如果有砂,歌诀说的是“女儿美”、女孩漂亮,“申砂女儿美,圆面与长腿”。“形若兼秀起,勤能通义理”,申山如果有秀砂,这个孩子长得漂亮,又特别勤快,还通情达理,这对应女孩来讲就是完美的风水了。如果申上有一颗枯死的树或者砂形不美,女孩好的方面就下降,可能女孩漂亮但不通情达理,也可能女孩通情达理但长相不是那么漂亮。“若遇寅水照,丹青画优美”,寅上如果再有水,寅上有水本身就会出现医卜僧道,申跟寅是对宫,“申上有砂寅上有水”就会出现女孩又长得漂亮,又通情达理,又擅长琴棋书画。

如果坤宫完全是砂,未、坤、申三个山都是砂,这种风水全主的是妇女,断语是“二黑砂完全,金城一照眠”,坤宫整体都有砂的时候,首先断妇女当家,工厂、公司也是妇女当家。

 

有人给我提到过,一个单位的西南角上咱们中原地带一般都是厕所,古代家庭的西南角都是一个厕所,因为他们知道西南角是坤地,管西南角叫“父母地”,说“西南角可以盛一些脏东西”,但是这会儿有人就给我提到了,说“有一个工厂,在西南角有一个锅炉房,还有伙房、食堂,把锅炉房、伙房、食堂设在西南方了,你说这个工厂的风水是不是经人看过了呀”,当时我说了“这个单位是不是一个女厂长、女领导哇”,实际,这是一个偶然的信息、无意当中的设计,这个女厂长、女领导无意中自己就形成了这种风水;这种风水,你可以根据坤宫有砂断出工厂的设备、生产能力都是非常好的,坤宫有砂本身就是妇女当家的一种风水。