天元歌一章
一元浩气函三象，混沌分开气升降。天清地浊成两仪，阴阳互根气来往。
山川玉石象中气，日月星辰气中象。二气相抱不相离，浊阴本是清阳相。
惟有人为万物灵，品配乾坤号参两。一人一具一天地，卓立三才不相让。
阳元本是天中来，形从大地产根荄。至人父天而母地，此是生成妙化裁。
天元降在地元中，犹是父母媾成胎。十月婴孩非父职，三年乳哺母之怀。
人生本天而亲地，地灵原是天灵栽。生时衣仓居夏屋，万宝地产名天禄。
由来宅相福生人，帝居皇屋壮京国。死时埋骨归于土，复本还元义反覆。
还从地气吸天光，变化蒸嘘露金玉。炼阴仙客解冲虚，凡骨犹能化百族。
吉成龙凤众灵奇，凶作虫蚁诸恶毒。精魂苦乐人不知，但见子孙生祸福。
圣贤仙佛也难逃，帝王将相莫自豪。各有山川来荫应，今来古往不相饶。
*小千金庸贩子，亦沾微润乐陶陶。不然无禄并绝世，墓宅不爽争秋毫。
所以圣人重此理，迁邠卜洛何焦劳。后来名贤朱蔡辈，煌煌书册议*高。
奈何竖儒识见偏，讳言求福云达天。世上惜财薄葬者，附会其说以吝悭。
一旦偷安抛父骨，世代凋零百不全。直使子孙贫夭绝，不孝莫大岂为贤。
况复翻棺并腐骨，父母魂魄更堪怜。世间万事半荒唐，惟有阴阳不可当。
不笑不言三尺土，掌握祸福急如火。笑人不重父母坟，只望开花不看根。
僧道乳母且相应，继子外孙如嫡亲。墓宅吉凶较量看，新墓旧墓也相参。
墓宅两兴宜鼎盛，墓宅两废绝人烟。宅凶墓吉儿孙庆，墓凶宅吉眼前欢。
祖父新阡沾杀气，高曾福荫他房去。寒林突发一枝荣，若非新宅必新茔。
吉少凶多福来短，吉多凶少祸来轻。更看尸骸寒与暖，岁久枯骨其效缓。
恶山恶水倘曾埋，销尽阴霾气方转。初年新骨天灵完，葬乘生气朝花鲜。
更遇嫩山并嫩水，一纪之内锦衣旋。兼将宅气来相辅，卑田院内出官班。
莫说生来命数奇，地元一得天星移。此是至人造命诀，二十八宿掌中齐。
莫说穷通有骨相，塍蛇变作双龙样。此是仙家换骨方，死骨不灰生骨壮。
劝君大地勿误求，大形大局少根由。纵有千山并万水，与他穴气不相投。
一枝一抱山龙真，一勾一曲水龙神。肉眼只嫌结局少，个中生气满乾坤。
恨杀时师不识真，漫将假局哄他人。谋占灵坛并旧墓，坏人心术少安宁。
岂知吉地方方有，只在眉头眼下寻。蒋生二十慈亲丧，几度拜人求吉葬。
家破皆因买地差，身衰半为寻师浪。幸遇真人无极子，授吾玉函法眼藏。
十年冥悟彻玄微，万里探奇走烟瘴。识得天元造化根，花前月下天机放。
此书不是俗家书，河洛龟龙太极图。义文周孔心相契，夏后殷箕义不磨。
管郭遗文多伪托，曾杨口诀世间无。若不传心并传眼，青囊万卷总糢糊。
天涯倘遇知音客，留取云阳醉后歌。

天元歌二章
昔日华山陈处士，演成太极传当世。推原天地未分时，只有坎离水火气。
二气盘旋不相离，清者为天浊者地。坎离一交成乾坤，制造大圆如冶铸。
黄与乃是冶中灰，水火相烹积渣翳。山情刚燥火所凝，骨格支干为砥柱。
昆仑高顶九霄中，此是中天大帝宫。海外三山几万里，总与此山脉络通。
阳脉东南来震旦，如人正面向离风。故生圣哲临夷夏，迥与肩背不相同。
大干三条分三辅，三条各有帝王龙。帝穴龙神来数里，若然百里作王公。
但有特龙来数里，亦许功名铸景钟。欲识龙行先识起，龙若起时势无比。
高山万仞削芙蓉，千里层峦皆俯睹。此龙多生火木形，放下群支行八际。
一枝一干有龙神，正龙端向中央去。只就江南大势看，南龙起顶是黄山。
左翌九华开内府，右翌天目蔽东藩。正龙勾曲神仙府，真到金陵龙虎蟠。
一形一起一龙分，数起数分龙益尊。龙神分去无非穴，正干偏枝力不均。
看龙看起复看断，凡属正龙断复断。断如百里失真宗，穿江渡海情无限。
山根委曲地中行，不是仙人谁着眼。识得断龙方识结，立穴玄微*难说。
世人求穴近大山，且要案上龙虎夹。岂知大山龙未歇，纵有窝藏反走泄。
真龙偏结旷野中，勇跃奔腾不怕风。饶他落在深岩里，也要平坡万象空。
好龙勇猛向前奔，从龙不许过关门。譬若神驹日千里，难将凡马望其尘。
一似三春插嫩笋，从龙如箨抱其身。一朝雷雨千霄长，节高箨落不相亲。
时师只怪无龙虎，真龙真虎穴中锁。会得天然龙虎时，浪打风吹皆乐土。
龙神只只顾祖宗，如子恋母远相从。若不祖山为正案，另求特案配雌雄。
百里真龙百里案，宾主威严真亡判。莫言作案便非龙，但是高峰都不贱。
辨龙先须辨落脉，落脉乃是穴消息。顶上生峰脉头角，两旁开张脉羽翼。
粗枝出细好花房，老蚌生珠光滴滴。也有好龙无脉看，高岗平阜只  顽。
彼处祖宗多脱卸，数节之前骨相完。大率真脉有二种，连脉飞脉精神迥。
连脉真宗在本山，飞脉他山复一勇。本山定是结乘头，他山半作抛珠美。
也有飞脉远数里，起伏愈多龙愈妙。时师只道余气长，或说罗星水口当。
岂识真龙饶变地，草蛇灰线*难详。教君到此须求尽，真龙大尽贵非常。
近山飞脉不嫌土，远山飞脉石中数。若无真石尽浮沉，空是人工难证取。
与君细论石中机，石是山精骨髓滋。时师只看石无穴，谁道真龙石始奇。
真钳真穴石内藏，真龙真虎石两旁。识得枕棺龙口石，千山玉乳灌心香。
结穴之名此中推，行龙之石脉胚胎。不审其中玄窍理，满山顽石岂堪裁。
试言结穴有二品，石穴土穴贵相准。石穴端的是窝钳，慎莫凿伤龙骨髓。
土穴太极晕中包，内象分明外象隐。窝钳土色不须论，太极重轮仔细寻。
真土元来石变化，不同凡土五华文。世人凿穴但求土，若逢废土狂劳神。
问君下穴有何法？正龙正向是真诀。时师只说冲脑门，每向龙旁寻倚穴。
精华走失法不全，左右偏枯房分绝。也有真龙偏侧定，龙是侧来穴是正。
此是龙神一转头，结顶垂唇巧相称。语君结顶是真诀，披心露胆向君说。
龙不起顶非真龙，穴不起顶非真穴。结顶名为真穴星，穴星圆晕产真金。
世间万物金为贵，此是真阳露妙形。真龙大地金为体，遇着真金莫放行。
亦有穴星兼四曜，不离金体是真精。无极天元无别说，只晓真龙并真穴。
识得真龙与真穴，天机造化任我夺。不得真龙与真穴，我师更有方便法。
傍枝傍脉有来情，只要穴后生一突。紧粘穴下作穴星，此法名为接气诀。
人财丁禄两丰盈，亦堪众子登黄甲。君看当今富贵场，大都接气非真结。
亦有真龙向前行，腰间脊上有三停。凑巧龙身下一穴，此作奇龙斩气名。
真龙余气本非穴，撞背来龙气未绝。亦有龙傍一穴垂，是号流神皆可法。
世人见发说真穴，岂意龙颔剩明月。嘱君受穴紧中粘，莫言凑煞出毬氈。
得龙脱脉真元散，受水乘风祸不悛。我有真人枕中秘，说尽葬山诸大忌。
一一分明告世人，广授群迷长生意。**切忌下空窝，空窝积水寒气多。
葬下汙沮骨腐烂，子孙绝灭可奈何。凡有水淋生大咎，左淋长子先不宥。
右淋次子少安康，当背淋来皆莫救。穴无贴肉若坐空，定有淋漓穴向冲。
水流割脚犹堪忍，水若淋头立见凶。第二切忌下平坦，穴居平坦真情散。
坐后若无贴体星，平坡漭荡生忧患。第三莫下天风劫，高山顶上空无穴。
高而有穴不为空，无穴天空真劫煞。八面风摇骨作尘，此是风轮不可说。
第四莫下龙肋背，龙自他行气不聚。墙头壁下无根蒂，总然穴后不空虚。
总之真穴少人知，只言怪穴不易窥。正脉正情原不在，须将福德合天机。
恨杀堪舆万卷经，当年亦有灭蛮名。偏託曾杨为正诀，不误蛮夷误后生。
阴阳两净卦中来，阳龙节节是阳胎。阴龙剥换亦如此，只取清纯向首排。
若是嫩龙终是嫩，乾坤辰戌皆英俊。若是老龙终是老，巽辛亥艮未为宝。
浪说贵阴与贱阳，天下奇龙扦葬少。五星只取影中形，九星变化亦非真。
撰出后天生与克，岂解先天大五行。先天五行无生克，一阳变化皆太极。
真水原从火里生，真金本是水中出。语君莫避克龙胎，木金水火原非逆。
更把方隅分五行，左迴方转别阳阴。生方旺地求高峻，堪笑时师掌上寻。
生龙本有生之情，死龙亦有死龙形。生生死死随龙变，岂有方隅顺逆轮？
或取喝形来点穴，此是仙人留妙诀。好穴难将告后人，记取真形揣摩合。
混沌初分即有山，世间万物后来添。器物衣冠世代异，那得生成太古前。
紫微玉髓巧分合，只为峰峦论应星。若说龙胎真有相，后人虚揣失其真。
山上龙神不下水，先贤真诀分明语。时师却把水来轮，衰旺顺逆分无已。
谁知水发不关山，失水乾龙会上天。真泻真奔通不忌，暇须蟹眼不求全。
云阳本是先天老，象说纷纷如电扫，血泪沾襟歌再歌，天机说尽谁人晓？

天元歌三章
天下平洋大地多，平洋龙法更如何？世人尽说平洋诀，多把山龙混揣摩。
平龙原不与山同，郭璞分明说水龙。水龙一卷从来秘，不许轻传泄化工。
我代云阳传普度，一言万古凿鸿濛。神呵鬼责甘心受，造化生民在掌中。
山形来落有根原，大地平铺一片氊。首尾去来无定所，分枝过峡不须言。
莫把高低寻起伏，休猜渡水复穿田。山是真阳神在骨，地是纯阴精在血。
山常葬骨不离肉，地惟葬肉不离血。人言生气地中求，岂知地气水边流。
流到水边逢水界，平原灏气尽兜收。水龙原不异山龙，将水作山以类从。
水龙即是山龙样，支干分形行势同。大江大河干龙形，小溪小涧支龙情。
干水漭荡少真穴，犹如高山无正结。支水屈曲情相得，譬若成胎有落脉。
山性本火主炎上，水性纯水主润下，炎上高起是真龙，润下低蓄是朝宗。
山穴后高下禄盛，水穴后高绝无踪。自上而下山之止，自外入内水之止。
山来多止止求真，水来多止止贵神。若是止形皆可穴，顽山顽水尽黄金。
我有水龙真要诀，水行有转是真结。直来直去龙之僵，有湾有动龙之活。
一转名为抱穴龙，抱穴富贵在其中。二转三转贵不歇，四转卿相不须说。
转处不分名息道，转入分流名漏道。惟有息道是真龙，漏道多转总成空。
转水不漏皆堪穴，不必止处求尽结。尽结原来是龙头，转处腰腹亦兼收。
龙头偏侧皆精妙，腰腹完全始力悠。求全不用水来多，一道单缠养太和。
更有沓龙从外护，愈多愈美酒添酥。虽取群龙来辅佐，还从一道作龙窠。
别有雌雄两道交，交时却似马同槽。此是水龙奇妙格，相吞相恋福难消。
水中亦有穴龙星，五曜时时现正形。五曜只求金水土，木身有转水之情。
直木火星皆*忌，水形吞吐露金精。若应三垣并列宿，官阶品职自分明。
但取穴星亲切处，不离金土蕴真灵。五星论定穴应裁，三法千秋慧眼开。
坐水骑龙为上格，挟龙倚水亦佳哉。向水攀龙非不美，后山有水始无衰。
挂角并兼三法定，莫亲漏道损龙胎。龙胎虽个称人心，远水安坟死气侵。
沾着水痕扦贴肉，阴阳交度自生春。水龙交度锦添花，挹注盈虚气脉赊。
真水短时结气短，真水长时实堪夸。长龙定主源源贵，短龙只许富豪家。
平气不如环气足，尤逢转动发萌芽。更有一端分别处，浅深阔狭辨龙车。
水若乘车号秀龙，空车湖荡是疑龙。得运疑龙能富贵，外情内气要相从。
带秀疑龙尤显赫，疑从后荫福无穷。从来水路后天成，不同山骨先天生。
山骨补培终不应，水脉疏睿引真情。当年无着修龙法，修着之时旦夕灵。
莫道人工逊天造，江河淮泗禹功半。水龙剖尽骨生香，人用元机不可量。
八卦三元并九曜，毫厘舛错落空亡。问君八卦如何取，洛书大数先天矩。
五帝三皇纬地书，九州九井多经纪。只把旁龙一卦藏，莫凭三八分条理。
识得九龙龙骨真，骨若不真飞不起。九龙八卦贵乘时，上下三元各有宜。
葬着望龙当代发，葬着平龙发迹迟。葬着死龙忧败绝，纵然合格也难支。
不是八神齐到穴，出元之局莫相依。定局惟看贴水城，毫厘尺寸要澄清。
更有照神能夺气，外洋光透失宫星。宫星若重平分势，照神若重独持衡。
外照过多分气乱，必定分房运改更。更有水龙真骨髓，只将对脉论来情。
来情若在真元位，诸局参差一半轻。转折短长纯杂处，此中消算眼惺惺。
三元既辨龙神旺，九曜不纯龙力丧。此是山家大五行，纳甲爻中应天象。
五星二曜转乾坤，禀命天枢万化根。在天北斗司元气，在地八卦显天心。
四吉四凶分顺逆，父母二卦颠倒轮。向首一星灾福柄，去来二口死生门。
青囊万卷无非假，岂有真人手择存？元空洪范并三合，八曜黄泉枉问津。
尤恨去来生旺墓，害人父母绝儿孙。能将九曜为喉舌，大地乾坤一口吞。
更说高厚无水地，亦有隐穴在其际。乘高临下即江河，万顷低平能界气。
高低数尺合三元，一旦繁华诸福至。若坐低空在后山，数世箕裘常不替。
江北中条平地龙，无山切莫强寻踪。虽是干龙无水道，沟渠点滴有神功。
隐隐微茫看水法，葬法实与江河同。我向干流指真水，能使上士开心胸。
高山坦处近平田，莫作山龙一样看。若遇干原能际水，亦将此法论三元。
云阳留得三元诀，欲向人间种善缘。语君葬水胜葬山，葬山岁久气方还。
水葬吉龙并旺运，三年九载透元关。山本阳精中抱阴，阴精是水阳内存。
葬阳得阴阴渐长，葬阴得阳阳骤伸。杨公昔日救贫法，但取三元龙水合。
王侯将相此中求，无着禅师亲口诀。杜陵狂客不胜愁，四十无家浪白头。
只为寻山贪干气，苍苔古道漫淹留。水龙一卷赠知己，大地阳春及早收。

天元歌四章
人生*重是阳基，却与坟茔福力齐。宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期。
建国定都关治乱，筑城置镇系安危。试看田舍丰盈者，半是阳基偶合宜。
阳基择地水龙同，不用前篇议论重。但比阴基宜阔大，不争秀丽喜粗雄。
大荡大江收气厚，涓流滴水不关风。若得乱流如织锦，不分元运也亨通。
宅龙论地水龙栽，尤重三元八卦排。只取三元生旺气，引他入室是胞胎。
一门乘旺两门囚，少有嘉祥不可留。两门吉庆一门休，大事欢忻小事愁。
须用门门多吉位，全家福禄永无忧。三门先把正门量，后门房门一样装。
别有旁门并侧户，一通外气即分张。设若便门无好位，一门独出始为强。
门为宅骨路为筋，筋骨交加血脉均。若是吉门兼恶路，酸浆入酪不堪斟。
内路常兼外路看，宅深内路抵门阑。外路迎神并界气，迎风界水两重关。
更有风门通八气，墙高屋阙皆难避。或遇祥风福顿增，若遇煞风殃立至。
矗矗高高名桥星，楼台殿宇一同平，或在身旁或遥应，能迴八气到家庭。
桥压凶方鬼气侵，桥压旺方能受荫。冲桥冲路莫轻猜，须与元龙一例排。
冲起乐宫无价宝，冲起囚宫化作灰。村居旷荡无关锁，地水兼门一群取。
城巷稠居地水宽，路衢门桥并司权。一到分房宅气移，一门恒作两门推。
有时内路作外路，入室私门是握机。当辨亲疏并远近，抽爻换象出神奇。
论屋神祠理*严，古人宫室庙为先。夫妇房内尤持重，阴阳配合宅根源。
入室因门坐向空，三元衰旺定真宗。运遇迁流宅气改，人家兴废巧相逢。
此是周公真八宅，无着大士流传的。天医福德莫安排，只好游年断时日。
逢与鬼绝更昌隆，替着生延皆困迫。太岁神煞若加临，祸福当关如霹雳。
门内间间有宅神，直神直星交互测。此是游年剖断机，不合三元总虚掷。
九龙宅法有何功，四面山围亦辨风。或有山溪来界合，兼风兼水两相从。
若论来龙休论结，结龙藏穴不藏宫。纵使皇都并郡会，只审开阳不审龙。
俗言龙气结阳宅，此是时师识见庸。待取阳居酿家福，山居不及泽居雄。
九星层进论高低，间架先天卦数奇。惟有书传多不验，漫劳大匠用心机。
阴地荫骨及儿孙，阳宅氤氲养自身。偶尔侨居并客馆，庵堂香火有神灵。
关着三元轮掌气，吉凶如响不容情。透明此卷天元诀，一到人家识废兴。

天元歌五章
地利天时古圣言，堪舆两字义相连。浪说江南无大地，但取年月日时利。
真龙大地遍江南，也要天时一力添。初年祸福天时验，岁久方知地有权。
诸家克择*纷纭，拘忌多端误煞人。此家言吉彼家凶，对尽诸家总不同。
五载三年蠲一日，万般福曜总成空。古来天子七月葬，士庶逾月礼不旷。
年月何曾有废兴，日时只许论孤旺。春秋葬日满经书，但辨刚柔内外宜。
裨灶梓  俱博物，岂昧阴阳误万机？诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张。
奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详。世人克择重干支，生命亡命苦相持。
致使子孙冲犯众，多年不葬孝心违。岂知死者已无命，反气入地为复命。
复命能同造化权，死者命从生者定。故有仙人造命诀，不是干支子平法。
浑天宝照侯天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞太岁神，阴符空亡俱抹煞。
年克压命有何妨？退气金神皆乱法。一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏。
推原天地浑沌成，惟有日月是真精。金乌玉兔本一物，五星四气从此生。
人生禀受太阳气，万物皆是阴阳萌。圣人观象演历法，干支甲子作天经。
五行俱是阳中气，神煞何曾有别名。只将日月司元化，万象森罗在此心。
世间万物各有命，不但生人男女定。造物制器可同推，修造葬埋咸取证。
日月五星大象同，一时八刻一移宫。造命元机时作主，毫厘千里不相通。
先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大约六度是分疆。
盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分。
深则论宫浅论度，一分一秒不容情。命入躔宫变五气，日月随命分五行。
五曜四余扶日月，生克衰旺准天秤。再取用星为福曜，有恩有用作干城。
用若当权为上格，忌星一杂福斯轻。用曜一星落何处，阳时阴候分边际。
冬夏二至阴阳极，春秋两分是平气。平气阴阳用可兼，犹看昼夜与宫垣。
略过平气阴阳别，当极之时福力喘。阳令惟用金孛水，阴令惟用罗与火。
秋木独宜水兼孛，春土火罗金计土。春在分后须阴助，秋在分后宜阳辅。
宫辰星体两兼收，度前度后要深求。尤向五星探伏现，逆来顺去并迟留。
三方对照紧相随，同宫隔宫一例推。拱夹有情权力大，日月交受格尤奇。
身当旺令不须恩，但凭用曜作根原。平令独恩难发达，衰时得用尚无愆。
以恩为用真至宝，以难为用多起倒。以恩为忌寿而贫，以难为忌身不保。
本宫端的管初年，宫若不纯须舍施。必取宫身俱妙合，长安花满任扬鞭。
就中暗曜*难知，空地翻同实地司。寅戌两星光在午，丑亥二曜子中依。
更有横天交气法，寅申有曜亥宫思。巳丑卯宫亥未酉，短长多寡度中移。
果老星中此的传，星书卷卷失真诠。诸般格局皆虚假，升殿入垣莫挂牵。
月逢晦朔俱为福，何必蟾光三五圆。但忌阴阳当薄蚀，七日之内勿争先。
太白昼现经天日，难忌洪灾恩大权。日魂月魄命之根，五德五星应五伦。
掌握乾坤惟此理，璇玑经纬治斯民。刘公昔日佐真主，建国行军扫大荒。
无奈历官多失学，增添宜忌漫平章。天元秘宝今朝启，传与义和佐圣王。
云阳五曲号天元，虽是人为实至言。普愿智愚咸解悟，故将俚句广流传。
一句一联包数义，通之便是地行仙。其中奥旨须寻昧，慎莫差讹累后贤。